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"C'est le début du mois de Ramadân pour les musulmans. Ils doivent s'abstenir de boire et de manger du lever jusqu'au coucher du
soleil."
Cette phrase, qui d'entre nous ne l'a jamais entendu, à la télévision, à la radio... ou lu dans les journaux. "Mais cela doit être dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas...". Cette remarque
fait également partie des grands classiques que les musulmans entendent régulièrement, à l'approche, pendant ou après le mois sacré du Ramadân.
Force est de constater que l'opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadân et non sur le
"Pourquoi?". Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en France notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s'est résumé à se lever à 4 heure du matin
pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n'est pas étonnant qu'ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont
d'ailleurs abandonné cet important pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad(1) rassemblent d'importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa
signification, les conditions pour qu'il se déroule bien, etc.
Sourate 2, Versert 183-1
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)..."
L'objectif de tout Musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le
jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n'est pas une obligation apparue à l'époque du prophète Mouhammad(1). Il existait déjà depuis des
millénaires. Les précédents prophètes jeûnaient également.
Toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit jeûner doit donc respecter les règles du jeûne.
Sourate 2, Versert 182
"...Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"
La première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que
nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.
Sourate 43, Versert 59
"Il (Jésus) n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël."
Sourate 60, Versert 4
"Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,"
Comme indiqué précédemment, le jeûne n'est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du
jeûne a commencé. Mais nous savons que c'était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa (Moïse) et 'Aïsa (Jésus), que la paix soit sur eux, avaient pour habitude de jeûner 40 jours.
Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d'après le prophète Mouhammad(1). Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.
Sourate 2, Versert 183-2
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous..."
Cest pour cela que la deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l'Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre.
Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l'atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.
Sourate 2, Versert 177
"La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui
donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide, et pour délier les jougs, qui observent la
prière, qui font l'aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont
justes et craignent le Seigneur."
La piété est un tout, un ensemble. Tout être humain est susceptible de commettre des péchés et de transgresser la loi divine. Cela peut être dû à notre ignorance, à Shaïtan (Satan). Les musulmans
doivent ainsi faire particulièrement attention à l'hypocrisie, au mensonge, à la tricherie et au vol, à l'usurpation... particulièrement pendant ce mois sacré. Mais étant des êtres humains, nous
avons besoin d'être guidé et rappelé sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considérer le mois de Ramadân comme une période d'entraînement permettant au croyant d'apprendre à se
rapprocher de Dieu en multipliant les actes de piétés (charité, prière, invocations...) et à mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :
Effectue ses cinq prières obligatoires et s'efforce de les faire à l'heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui,
Fait la Zakat-al-Fitr (Aumône de fin de Ramadân), lui rappelant qu'il doit s'acquitter de sa Zakat annuelle,
Effectue la Salat al-Tarawih, après celle de Al-'Isha, rappelant au musulman qu'il peut aussi effectuer, au courant de l'année, des prières supplémentaires, augmentant ainsi sa foi et son
rapprochement vers Dieu,
Arrêter les vices, tels que le tabac, l'alcool... qui sont déjà interdit et penser à sa santé et à celle des autres,
Réprimer ses passions qui détournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu à toute chose,
Le fait de jeûner est un moyen de penser à ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience
de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et évite ainsi le gaspillage.
etc...
Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d'accroître sa piété, troisième objectif du jeûne pendant ce mois sacré, comme le dit ce verset :
Sourate 2, Versert 183
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"
Le mois de Ramadân, c'est un moment historique. En effet, c'est pendant ce mois que le Coran a été révélé au cours d'une nuit, appelée Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr), au prophète Mouhammad(1),
comme l'indique ce verset :
Sourate 2, Versert 185-1
"(Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."
Cette nuit est d'autant plus particulière puisqu'elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!
Sourate 97
"1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr?
3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube."
Dieu invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls à savoir quand est cette nuit. La seule
indication laissée par le prophète Mouhammad(1) est qu'elle a lieu un jour impair et dans les 10 derniers jour du mois de Ramadân (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprécision est volontaire car
le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit être présent durant tout ce mois qui lui servira de "modèle" pour le reste de l'année. Bénéficier de la bénédiction de la
nuit du Destin, tel est la quatrième raison pour laquelle le musulman jeûne.
L'Islam est un Dîn égalitaire. Tous les êtres vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu ; le seul critère que Dieu applique pour les différencier est celui de la piété et cela est d'autant
plus vrai pendant le mois de Ramadân ou, quelle que soit sa catégorie sociale et sa richesse, le jeûne est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadân, le croyant cherche à être
pardonné pour ses péchés ; s'il n'est pas fortuné, le pèlerinage lui est difficile, ce qui n'est pas le cas pour une personne aisée. Le hadith (parole du prophète) ci-dessous confirme bien ce
signe de clémence et de miséricorde de Dieu.
Sahih Al-Boukhari. Volume 3, Livre 31, Numéro 125 - Rapporté par Abou Hourayrah :
Le prophète Mouhammad a dit : "...celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront
pardonnés."
Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères et soeurs devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais n'oublions pas une chose, le jeûne pendant le mois de Ramadân
est un pilier de l'islam ; c'est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :
Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,
Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!
La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s'acquitter
d'une taxe avant ou le jour de la fête de fin du Ramadân (Aïd al-Fitr).
Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.
Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jeûner. Nous pouvons conclure avec une parole du prophète Mouhammad(1) :
"Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu'il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l'année."
Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner des éléments de réponses à la question "Mais pourquoi jeûne-t-on pendant le mois de Ramadân?". J'espère que ces quelques
mots vous auront été utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un poème (traduit de l'anglais) dont nous ne connaissons pas l'auteur :
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"Bienvenu à toi, Oh Ramadân!
Le mois de la bénédiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jeûner,
Le mois qui accroît la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est récité plus souvent que tous les autres mois réunis,
Oh tendre Ramadân, te voici à nouveau avec nous, Le mois de la piété pendant lequel nous réprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possède la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur péchés effacés,
Oh Ramadan, les leçons que tu nous enseignes ne seront pas oubliées,
Oh Ramadan, nous espérions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadân!"
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.
http://islamfrance.free.fr/ramadan.html
(Synthèse)
Un mot sur le spectacle de Kamel Ouali auquel vous avez pris part et le festival culturel panafricain dont vous êtes l’une des invités prestigieux ?
Césaria Evora : Je suis très satisfaite de ce festival. Tout a l’air bien organisé. Beaucoup d’artistes sont là. Des artistes sont venus lors de la première édition du festival panafricain en 1969. Aujourd’hui peut être qu’ils sont morts. Moi, je suis là. C’est énorme que tous ces africains se concentrent autour d’un seul événement. Quand à l’invitation de Kamel Ouali, elle est passée via mon producteur qui m’en a parlé et j’ai accepté immédiatement.
Pourquoi avoir accepté tout de suite ?
J’ai accepté car j’ai déjà été en Algérie. Ayant été très bien reçue, je n’avais pas de raisons de dire non. Le public algérien est formidable. J’ai beaucoup apprécié le spectacle de Kamel Ouali et surtout le thème ou le tableau sur l’esclavage car il a su recréer la réalité. En Afrique c’est ainsi que ça s’est passé. Ce tableau m’a beaucoup touché et impressionné.
Vous avez dit un jour, je cite : « Ceux qui sont partis à l’extérieur, ils l’ont fait pour tenter de trouver les moyens de mieux vivre. Mais ils gardent toujours la nostalgie de leur île. Lorsque je les rencontre au cours de mes tournées, ils me parlent sans arrêt du Cap-Vert, me demandent des nouvelles de ce qui se passe là-bas. Je pense qu’ils sont encore beaucoup de cap verdiens du pays, mais il en revient aussi. Certains travailleurs ayant atteint l’âge de la retraite veulent achever leurs vieux jours chez eux ». Cela me fait beaucoup penser à la situation des immigrés algériens…
Cela se passe partout pareil. Quand on n’a pas de quoi vivre dans son propre pays, on sort pour aller à la recherche d’une vie meilleure. Evidemment quand arrive la retraite, ce qu’on a envie de faire est de rentrer au pays pour profiter de sa retraite car nous sommes à l’étranger mais le cœur reste au pays. Il y a ce quelque chose qui nous attire vers lui, cette Sodadqui nous arrache le cœur.
Pourriez-vous nous expliquer la signification de ce mot « Sodad » ?
Ce sentiment nous l’avons dans la chair et dans le sang. C’est un mal, ce spleen intervient à l’occasion de la disparition d’un être cher. Cette Sodad existe chez nous en dépit du fait que le peuple africain demeure un peuple très joyeux et enthousiaste.
Vos impression alors que vous êtes entrain de vivre un évènement continental unique dans le monde et dans les annales historiques de l’Afrique ?
Ce que je trouve bien, c’est qu’il y ait autant d’artistes africains réunis dans un seul pays. C’est ce dont nous avons besoin, c’est de se réunir en partageant nos cultures. C’est un enrichissement.
Votre programme musical pour ce soir ?
Sodad, qui est très connu, aussi des morceaux tirés de mon dernier album Rogamar et des morceaux d’un disque qui a fait partie de mes enregistrements des années 1960, quand j’étais jeune et des classiques que le public demande toujours.
Du nouveau côté musique ?
Je suis en train de travailler sur mon prochain album qui sortira au mois d’Octobre.
Si vous aviez un message à transmettre aux africains en général et aux algériens
en particulier ?
Ce que je souhaite pour les africains c’est qu’ils s’unissent. Car l’union fait la force.
Michael Jackson est décédé, laissant la famille musicale et tous ses fans en deuil…
C’est sûr que c’était un grand artiste.
Nous en sommes pauvres aujourd’hui. Mais on n’y peut rien. C’est la loi de la nature.
-Née dans une petite ville commerçante de São Vicente, l'une des îles du Cap-Vert, elle fait ses premiers pas auprès de ses cinq frères et de sa mère, Dona Joana, cuisinière pour de riches Blancs. Son père, Justino da Cruz Evora, musicien, disparaît prématurément quand elle avait sept ans. En 2003, elle a remporté le Grammy Award du Meilleur album world music contemporain pour l'album Voz d'amor. Elle participe cette même année à l'album "Gaia" pour la préservation de l'environnement où elle interprète le sublime "Jangadéro" composé par Alan Simon. Elle a été révélée grâce à la fameuse chanson Sodad. Le président de la république française, Jacques Chirac, l'a distinguée, en 2007, de la médaille de la Légion d'Honneur. C’est la seconde fois qu’elle vient en Algérie. La première fois c’était en 2005.
Elle était
programmée pour un seul concert.
Finalement en a fait deux pour satisfaire ses fans.
Propos recueillis par
Rym.Feriel
Source :
http://www.panafalger2009.com/FR/Musique/Pages/CesariaEvoraNousavonsbesoindenousr%C3%A9unirnousafricains.aspx
La citation du jour
" Le soleil brille toujours après une nuit sombre" James Ngugi (Kenya)
Les Supporters de l'Equipe Nationale qui ont commencé à défiler dans toutes les bourgades d'Algérie depuis plusieurs jours ont finalement eu raison au vu du résultat du match contre l'Egypte.
> Lire : Les verts terrassent les pharaons !
Dès la fin du match, une veritable liesse s'est emparée des gens aussi bien au pays qu'à l'Etranger !
AFP - Des dizaines de milliers de personnes ont envahi dimanche soir les rues des grandes villes d'Algérie, dont la capitale, après la victoire de l'équipe nationale de football contre l'Egypte comptant pour la qualification au Mondial 2010 et la coupe d'Afrique des nations. Dès le coup de sifflet final à Blida (50 km d'Alger), sur le score de 3 à 1 pour l'Algérie, les supporteurs ont rendu hommage aux Fennecs, les joueurs de l'équipe nationale, en descendant dans les rues à pied ou en voiture, klaxonnant à tout va et créant de monstrueux embouteillages. Au même moment, les bateaux du port ou au mouillage dans la rade de la capitale actionnaient leurs sirènes, ajoutant au vacarme assourdissant. Algérie, Algérie, scandaient ces supporteurs, filles et garçons, assis aux portières des voitures, ou juchés sur les capots et toits des voitures, tandis qu'éclataient pétards et feux d'artifices tirés des toits des immeubles de la capitale. D'Oran (ouest) à Annaba (est), en passant par les villes du Sud, selon des témoins joints par l'AFP, les mêmes scènes de liesse se sont renouvelées, d'autant plus intenses que cette victoire était loin d'être acquise, la rencontre étant jugée difficile par les deux équipes.
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